ELVEDIN PEZIĆ: “DA LI TREBA KLANJATI DŽENAZA-NAMAZ OSOBI KOJA JE POČINILA SAMOUBISTVO?”
Svaki dan jedna osoba u Bosni i Hercegovini sebi oduzme život. Samo prošle godine u našoj zemlji je 415 osoba samoubistvom okončalo život, prema nepotpunim podacima.
Instruktivni su podaci o samoubistvima po kantonima u Federaciji Bosne i Hercegovine piše Crna-Hronika.
U Unsko-sanskom kantonu se prošle godine ubilo 21 lice (tri manje nego 2020. godine), a manji broj samoubistava zabilježen je u Hercegovačko-neretvantskom kantonu (18 samoubistava 2020. godine, 16 prošle godine), Kantonu Sarajevo (41 suicid 2020 godine, 37 prošle godine), Bosansko-podrinjskom kantonu (četiri suicida 2020. godine, dva u 2021. godini) i Livansjkom kantonu (osam suicida 2020. godine, jedan manje prošle godine).
U Bosni i Hercegovini godišnje na 100.000 stanovnika šest izvrši samoubistvo što je znatno manje u odnosu na okruženje. Tako u Sloveniji godišnje na 100.000 stanovnika 21,4 osoba digne ruku na sebe, u Hrvatskoj 23, a u Srbiji 17 lica. Ipak, onespokojava statistika da se svaki dan neko ubije u Bosni i Hercegovini.
Priredio: Pezić Elvedin
Sadržaj se nastavlja nakon oglasa
BOMBA za čišćenje vena! Holesterol i visok pritisak nestaju na ovaj način…
Sponsored by MonadPlug
Elvedin Pezić, kojeg na Facebooku prate 240 hiljade osoba, još jednom odgovorio je na pitanje da li onome ko počini samoubistvo treba klanjati dženaza-namaz ?
Više puta ljudi su od mene tražili da odgovorim na pitanje da li treba klanjati dženaza-namaz osobi koja je počinila samoubistvo, navodeći kako su čuli da se takvoj osobi ne klanja dženaza. U vezi s tim, rezimirano ćemo navesti sljedeće:
1- Samoubistvo je jedan od najvećih velikih grijeha. Ali, njegov počinilac i dalje je musliman i, prema vjerovanju ehli-sunneta, on tim postupkom nije izašao iz vjere.
2- Hadisi u kojima se navodi da će počinilac samoubistva vječno ostati u Vatri ispravno se razumijevaju na sljedeći način: time se želi zastrašiti počinilac tog djela i navodi se da će toliko dugo ostati da će to njemu trajati kao vječnost. Ta vječnost nije vječnost kojom se prijeti nevjernicima i licemjerima.
3- Velika većina učenjaka smatrala je dopuštenim da se onome ko je počinio samoubistvo klanja dženaza-namaz, odnosno da mu je klanjaju autoriteti i ugledne osobe i oni koji to nisu.
4- Bilo je učenjaka koji su smatrali da vrhovni imam, učenjaci, kadije i ugledni ljudi jednog društva ne treba da klanjaju džanazu onome ko počini samoubistvo, bojkotujući njegov postupak i kako bi na taj način druge odvratili od toga, ali su smatrali da ostali muslimani treba da mu klanjaju dženaza-namaz.
5- Hadisi u kojima se navodi da Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije klanjao dženaza-namaz nekome od počinilaca tog velikog grijeha razumijevaju se na sljedeći način: tim postupkom želio je da druge muslimane odvrati od tog velikog grijeha. A činjenica da je naređivao i dopuštao da počiniocima samoubistva drugi muslimani klanjaju dženazu ukazuje na to da ih je smatrao muslimanima.
Napomena: Ciljano sam izostavio da navedem argumente, imena učenjaka, stavove mezheba, njihove dokaze i odgovore na dokaze onih koji su zauzeli drugačiji stav, kako ovaj odgovor ne bi prerastao u studiju, jer da bi se sva ova pitanja pojasnila u prizmi komparativnog fikha, doista bi trebalo mnogo prostora, a možda bi to bilo nerazumljivo mnogima.
